Рассматриваются вопросы возникновения социальных эпидемий и социальных болезней в контексте формировании новых коммуникаций и современной глобальной социоинформационной среды. Методологической основой исследования воздействия новых коммуникаций на развитие человека и социальную среду является теория социальной самоорганизации или социальная синергетика. Глобальная информационная среда сконцентрировала огромный коллективный интеллект. Постоянно увеличивающиеся интеллектуальные ресурсы определяют качественно новую неравновесную среду социальных коммуникаций. Неравновесность влечет за собой риски массовых стихийных явлений, эпидемических процессов в социуме. Самоорганизация — это спонтанный процесс осуществляющийся без внешних управляющих воздействий. Она создает возможности для спонтанного роста мобильности индивидов и создает потенциал противодействия государственному управлению. Массовое распространение идеологических или религиозных течений, слухов, технологических инноваций, моды, азартных игр, алкоголя, наркотиков носит эпидемический характер. Авторы показывают особенности эпидемических процессов: многофакторность деструктивного воздействия на социальную и экономическую жизнь общества, взаимосвязь социальных эпидемий с экономическими кризисами и др. Эпидемические процессы деструктивного характера можно остановить методами социальной терапии, «прививками» от информационных вирусов, в том числе путем конструирования нравственной интеллектуальной основы личности. Авторы показывают перспективность применения подхода М. Гладуэлла к противодействию социальным эпидемиям (фактор прилипчивости, закон малого числа, сила обстоятельств).
коммуникация, коммуникативность, самоорганизация, социальная эпидемия, три слагаемых эпидемии, фактор прилипчивости, закон малого числа, сила обстоятельств, клиническая социология, метод интервенции, социальное конструирование.
Начиная с конца ХХ в. изменился характер развития человечества. Появились мощные угрозы и вызовы, требующие новых подходов к управлению социальными системами на глобальном уровне. До неузнаваемости изменился медиаландшафт, сформировались новая коммуникационная система и коммуникативная среда [8]. Под влиянием новых интернет-коммуникаций формируется принципиально новый тип социальности, выделяются активные субъекты, наделенные качествами высокой мобильности, оказывающие значимое влияние на других индивидов. Их активность отличается латентным характером целенаправленного воздействия на сознание и ценности участников коммуникативных процессов, продуцируя заданные модели поведения и быстро их обновляя. В этих условиях возникает проблема сохранения целостности личности, преодоления фрагментарности и мозаичности сознания.
Особо значимой для развития социума стала проблема роста спонтанных стихийных процессов, социальных эпидемий и угроз здоровью общества. Эпидемический процесс — есть процесс возникновения и распространения среди населения специфических инфекционных состояний (клинически выраженного заболевания или носительства инфекции, вирусов). Всякая социальная эпидемия связана с массовым распространением «болезни» — реальной биологической или виртуальной информационной (в этом основное отличие социальной эпидемии от биологической). Скорость этого распространения зависит от качества коммуникаций и особенностей коммуникативной системы. Социальные процессы, описывающиеся моделями эпидемического типа, могут быть самыми разнообразными. Например, рост распространения религиозных движений, новых идеологических течений, слухов, технологических инноваций, участников сетевых сообществ в Интернете, приверженцев моды, азартных игр, потребителей алкоголя, табака, наркотиков и т.п. Сходство этих процессов в сверхбыстром распространении «возбудителя инфекции» внутри социальной общности, который передается от индивида к индивиду, «заражая» окружающих, находящихся в пределах доступности к очагу инфекции, а может передаваться и опосредованно через коммуникативную среду. Российский профессор Ю.П. Демаков описывает психические эпидемии как «особые состояния, охватывающие почти одновременно те или иные человеческие группы и проявляющиеся в основном однотипно». Например, известны «особые религиозные исступления, массовые панические состояния, коллективные самоубийства, сексуальные истерии, психозы в виде биржевых паник, действия футбольных и эстрадных фанатов, повальное увлечение мистикой и астрологическими прогнозами, «эпидемии» наблюдений НЛО, «общения» с пришельцами, массовые стихийные митинги, мятежи [6].
1. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995.
2. Василенко Л.А., Василенко В.И. Социальные инновации в контексте управления будущим. Махачкала, 2013.
3. Василенко Л.А., Губернова М. Социальная терапия в процессах управления и самоорганизации // Государственная служба. 2013. № 3. С. 52-55.
4. Василенко Л.А. Интернет в информатизации государственной службы России (социологические аспекты). Изд. 2-е, доп. М.: Наука, 2008.
5. Взаимодействие органов власти с институтами гражданского общества / Под общ.ред. Л.А. Василенко, М.И. Вронской. М.: Проспект, 2010.
6. Демаков Ю.П. Всемирная история и психические эпидемии: взаимосвязь и синергетические эффекты. М., 2004.
7. Мониторинг прав женщин в РФ: тысяча женских историй. Сб. аналитических материалов и результатов мониторинга по выполнению в России Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. М., 2007.
8. Шарков Ф.И. Коммуникология: основы теории коммуникации. М., 2013.
9. Castells M. (2008) «The new public sphere: Global civil society, communication networks, and global governance», Annals of the American Academy of Political and Social Science. Vol. 616, No. 1.
10. Gladwell M. (2002) The tipping point: How little things can make a big difference», Boston.
11. Yang G. and Calhoun C. (2007) «Media, civil society, and the rise of a green public sphere in China». China Information. Vol. 21, No. 2. P. 211-236.
