Введение. Актуальность обращения к теме формирования профессионального мировоззрения сотрудников полиции обусловлена динамикой и масштабом многовариантного по характеру и беспрецедентного по силе внешнего давления на Россию со стороны откровенно враждебных стран, использующих обширный инструментарий современной гибридной войны, отличительной особенностью которой является сочетание применяемых приемов и средств ее ведения: от военных и диверсионных, до информационно-пропагандистских. Целью проводимых атак с применением арсенала этих приемов и средств являются массовые попытки по подрыву доверия к органам государственной власти, а также созданию в стране и обществе обстановки нестабильности, сочетаемой с покушением на жизнь, здоровье и благополучие российских граждан, а по сути на их права и свободы. С учетом того обстоятельства, что защита жизни, здоровья, прав и свобод граждан, противодействие преступности, охрана общественного порядка и обеспечение национальной безопасности являются приоритетными задачами полиции России, фактор обращения к проблеме формирования профессионального мировоззрения современного поколения полицейских как «солдат правопорядка», свидетельствует о важности обращения к исследуемой теме. В этой связи, несомненного внимания заслуживает существующая практика укрепления мировоззренческих начал личного состава полиции, и в первую очередь молодых полицейских, поступивших для обучения в Народный полицейский университет Китая (далее – НПУК), входящего в номинацию ведущей образовательной организации в общей системе подготовки кадров полиции в КНР. По нашему мнению, предметный анализ ряда очевидных достоинств сложившейся парадигмы политико-воспитательной работы с обучающимися в НПУК, в плане ее устойчивой ориентации на совершенствование процесса формирования профессионального мировоззрения молодых полицейских и ее органичное интегрирование в образовательный процесс данного учебного заведения в целом, позволят обогатить отечественную практику формирования мировоззренческих основ курсантов и слушателей образовательных организаций системы МВД России, необходимых при выполнении функционально значимых задач, корреспондирующих выбранной ими профессии полицейского.
Как представляется, предпринятый авторами научный подход соответствует такому принципу деятельности полиции как взаимодействие и сотрудничество, содержание которого предполагает взаимодействие полиции России с правоохранительными органами иностранных государств и международными организациями полицейского профиля. Кроме того, данный подход следует букве и духу ряда соглашений между МВД России и Министерством общественной безопасности КНР, касающихся такой формы сотрудничества между двумя отмеченными ведомствами как обмен опытом по различным направлениям деятельности [4, с. 36].
Указанное обоснование демонстрирует актуальность представленного исследования и способствует выяснению, а по ряду аспектов более углубленному пониманию национальной парадигмы процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских, осваивающих учебную программу в конкретной образовательной среде, которой соответствует определенный уклад прохождения ими службы и проведения с ними целенаправленной политико-воспитательной работы, наполненной идеологической глубиной в соответствии с требованиями китайского варианта коммунистического воспитания.
Задачами исследования являются: во-первых, уточнение понятия «профессиональное мировоззрение» и отдельных направлений его формирования применительно к личности современного полицейского, призванного твердо стоять на защите своего Отечества; во-вторых, обобщение ряда концептуальных подходов китайской научной мысли к конструированию профессиональной образовательной среды, результирующий вектор целеполагания которой направлен на подготовку полицейского-профессионала, обладающими прочными мировоззренческими основами, позволяющими ему преданно и эффективно служить своему народу и государству в целом; в-третьих, уточнение степени востребованности рассмотренного китайского опыта для отечественной образовательной среды, предназначенной для профессиональной подготовки кадров полиции Российской Федерации.
Структура статьи соответствует перечню сформулированных задач проведенного исследования. В первой части статьи представлена общая характеристика отдельных выводов педагогической науки, касающихся концептуальных подходов к проблеме формирования профессионального мировоззрения. Вторая часть посвящена выявлению китайской специфики идеологического компонента в системе формирования профессионального мировоззрения полицейских кадров. В третьей части представлены результаты анализа наиболее значимых и достойных внимания аспектов китайской модели образовательной среды, в формате которой осуществляется эффективная работа по формированию профессионального мировоззрения обучающихся в НПУК, в части осознания ими своего места в рядах «умной полиции» XXI века. В заключении обсуждается возможность использования в условиях образовательных организаций системы МВД России положений и выводов китайской научной мысли, и достигнутого по отдельным направлениям положительного опыта в указанном учебном заведении КНР (НПУК), в части организации процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских.
Общие контуры концептуального видения феномена формирования профессионального мировоззрения в контексте выводов педагогической науки. Функциональная принадлежность личного состава полиции к когорте государственных служащих, призванных оперативно и на высоком уровне профессионализма решать поставленные перед правоохранителями задачи, предполагает осознание каждым полицейским важности своего предназначения в обществе, а следовательно сформированности у него профессионального мировоззрения, что в свою очередь достигается посредством целенаправленного образовательного процесса, ключевыми сторонами которого являются воспитание и обучение личности. Указанный нами фактор осознанного восприятия полицейским своей социальной роли в обществе предполагает наличие у него вовлеченности в выбранный им вид деятельности в рамках государственного служения. В этой связи, необходимо обратиться к некоторым умозаключениям советского психолога Б.М. Теплова, которые признаны педагогической наукой и сводятся к тому, что: во-первых, общественное бытие каждого человека воплощено в конкретных видах его деятельности, включая трудовую, учебную и др., а направления и характер определенной деятельности предопределяют содержание таких психических процессов, как восприятие, представления, мышление и др., и способствуют формированию психических свойств личности – характера, интересов, способностей и др. [5, с. 288]; во-вторых, основным условием способности личности выступает развитие, осуществляемое в процессе определенной практической или теоретической деятельности [6, с. 20].
Рассматриваемая нами лексема «профессиональное мировоззрение», являющаяся центральной для темы проводимого исследования, включает в себя такие смысловые компоненты как «профессиональный» и «мировоззрение». Детализируя содержание этих компонентов, следует указать на то, что термин «профессиональный» означает принадлежность определенного лица или сообщества конкретному виду деятельности суть профессии, а для исследуемой нами темы – профессии полицейского. В этой связи, представляется оправданным обратиться к близкому родству понятий «профессиональный» и «профессиональная идентичность», поскольку фактор принадлежности к профессии сочетаем с фактором соотнесения личности или социальной группы с характерной для них профессии. Применительно к профессиональной принадлежности полиции, т.е. к профессии проходящих в ее рядах лиц, необходимо отметить особый правовой статус полицейских, способствующий созданию необходимых условий для формирования у них профессиональной идентичности и позволяющий каждому из них отождествлять себя с целями и общественной миссией того правоохранительного ведомства, к которому они добровольно принадлежат. С учетом отмеченного, необходимо указать на то, что профессиональная идентичность полицейского включает в себя ряд специфических атрибутов его профессии, включая миссию, основные цели и ценности полиции, и ее организационной культуры. Указанному тезису корреспондирует констатация польских ученых-педагогов, согласно которой: в контексте особых условий профессиональной деятельности полиции, вызванных сложной социокультурной средой, особого внимания заслуживают процессы социальной категоризации и стереотипизации, относящиеся к сфере интерсубъективных переживаний и ощущений индивидов как членов определенных сообществ («Я – полицейский») [11, p. 126]. Таким образом, осознавая себя в качестве полицейского, каждый представитель полицейского сообщества перманентным образом должен придерживаться осознанного отношения к восприятию им своего социального предназначения. С учетом отмеченного, мы предлагаем воспринимать профессиональную идентичность в качестве особо значимого педагогического концепта, учет которого позволяет более эффективно решать комплекс задач, связанных с процессом формирования профессионального мировоззрения полицейских.
Раскрывая содержание компонента «мировоззрение» как особой философии жизни и его значение для процесса формирования личности полицейского-профессионала, необходимо указать на то, что под мировоззрением следует понимать основательную интеллектуальную нацеленность личности на понимание окружающего ее мира, позволяющую ориентировать фокус своего внимания на происходящее и осуществлять конкретные действия с учетом полученных знаний, сформированных представлений и приемлемых ценностей. Отмечая важность сформированности ценностного ряда для личности полицейского и многогранность его элементов в контексте эпистемологии, метафизики, космологии, телеологии, теологии, антропологии и аксиологии, необходимо акцентировать внимание именно на аксиологическом (от греч. «axios» – ценный») аспекте. Отмеченный подход может быть объяснен обусловленностью поведения человека (практически всегда) сообразно наиболее приемлемым для него ценностям, поскольку для человека ценность – это: 1) личное предпочтение какого-либо объекта духовного или материального мира; 2) степень, в которой нечто является исполнением какого-либо желания, или даже истинный объект этого желания [10].
Указанные аспекты, в части общей характеристики дефиниции «профессиональное мировоззрение», получили свое развитие в отдельных работах отечественных представителей педагогического сообщества, определяющих профессиональное мировоззрение в качестве: во-первых, системы взглядов человека на мир, при определяющей роли в этом социальных ценностей конкретной профессии [1, с. 191]; во-вторых, совокупности специальных знаний, ценностных ориентаций, принципов, оценок и убеждений, способствующих профессиональному становлению человека и формированию его готовности к постоянному обучению, с целью развития персональной способности к самоорганизации [7, с. 69].
В контексте отмеченного, следует обратить внимание на восприятие некоторыми учеными-педагогами профессионального мировоззрения как инструмента решения ряда проблем социального управления [10, с. 314]. Признавая справедливость данной научной позиции, мы заключаем об актуальности совершенствования процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских, адаптированная версия которого к вызовам современного времени, включая угрозы и риски в отношении поддержания в обществе необходимого уровня стабильности и эффективного решения профессионально значимых для полиции задач, требует не только дальнейшей актуализации, но и укрепления рядов полиции отрядом качественно подготовленных и мотивированных полицейских. Созвучную мысль изложенному представил Ю.И. Печерский, обосновавший актуальность решения исследуемой нами проблемы и признающий важность инновационного пути развития отечественной правоохранительной системы, с опорой на новое качество ее кадрового потенциала. По оценке данного специалиста, профессиональное мировоззрение обучающегося в ведомственном вузе системы МВД России следует рассматривать не только в качестве результата образовательного процесса, но и как его важнейшей цели, предполагающей сформированность у курсантов и слушателей развитых профессиональных качеств, являющихся отражением процессов: во-первых, внутреннего принятия норм должного, органично сочетаемых с необходимыми ценностями; во-вторых, присвоения этих норм и ценностей, и последующего превращения их в личные убеждения [2, с. 20-21].
Потребность в указанном выше инновационном пути развития отечественной правоохранительной системы, предполагает наличие инновационных подходов в подготовке преподавательских кадров ведомственных образовательных организаций, от педагогических усилий которых в определяющей степени зависит достижение требуемого нового уровня сформированности профессионального мировоззрения обучающихся. В этой связи, определенного внимания заслуживает рекомендуемая к применению методология проектной деятельности, связанная с задействованием в образовательном процессе форсайт-технологий, предполагающих, в частности, проектирование сценариев профессионального развития, отработка которых призвана способствовать формированию компетенций, необходимых для выполнения полицейскими своих служебных обязанностей, а также гибких навыков для работы в условиях неопределенности [8, с. 17]. Наряду с отмеченным, в рамках указанной проектной деятельности запланирована реализация проекта «Естественный интеллект», целеполагание которого заключается в выявлении особенностей психологического и политико-воспитательного воздействия на личность обучающихся в образовательных организациях системы МВД России. Согласно паспорту данного проекта, практическая реализация намеченного позволит наполнить профессиональное мировоззрение выпускников необходимыми компонентами профессионализма и патриотизма, воплощенными в их государственно-правовом мировоззрении, «сочетаемым с развитыми нравственными качествами и способствующим непреходящей готовности служить своему Отечеству» [8, с. 209].
Роль идеологического компонента в процессе формирования профессионального мировоззрения полиции общественной безопасности КНР. Китайская модель идеологической работы с личным составом полиции как стержня воспитательного воздействия на личность, наиболее отчетливо может быть представлена на примере Народного полицейского университета Китая (НПУК) (кит. «中国人民警察大学») [12], главный кампус которого расположен в районе Аньци г. Ланфан провинции Хэбэй (еще один кампус находится в г. Гуанчжоу провинции Гуандун). Данное учебное заведение было учреждено в апреле 1981 года на базе Академии Народной вооруженной полиции Китая и включает в себя 7 факультетов, 23 административных отдела, 4 подразделения поддержки учебного процесса и 17 колледжей (центров, кампусов), в которых работают более 1400 преподавателей и сотрудников.
Организация образовательного процесса в данном учебном заведении, т.е. реализация процесса воспитания и обучения профессионально подготовленных кадров осуществляется под девизом, слагаемыми которого являются: 1) «повышать моральные качества и профессиональный уровень (кит. « 进德修业»); 2) «в совершенстве владеть военным делом и всесторонне развиваться в гражданских/академических науках» (кит. «精武博文»). Особое значение в воспитательной работе с личным составом полиции КНР имеют идеологические установки Председателя КНР и Генерального секретаря ЦК КПК Си Цзиньпина, провозглашенные им на прошедшей 7-8 мая 2019 года г. Пекине Национальной конференции по вопросам общественной безопасности [16]. В данном случае речь идет о необходимости восприятия полицейскими руководящих начал установок лидера КНР, заключающихся в необходимости укрепления их «четырех сознаний» и «четырех убеждений» (уверенность в пути, теории, системе и культуре), а также достижении ими «двух опор» (политическая и экономическая безопасность государства), и подкрепленных постоянным поддержанием высокой степени согласованности с ЦК КПК в мыслях, политике и действиях. В концептуальном плане, «четыре сознания» означает наличие у всего народа, включая полицейских: 1) политического сознания (проявление политической бдительности, твердое следование предложенной политическим руководством КПК политической позиции); 2) сознания общей картины (подчинение своей деятельности интересам партии и государства); 3) сознания ядра (поддержка руководящего ядра партии); 4) сознание равнения (равнение на высокие стандарты партии, строгое соблюдение партийной дисциплины и законов КНР). Отмеченные концептуальные подходы определяют содержание политико-воспитательной работы с кадровым составом полиции, заключающееся в «твердом» формировании правильного мировоззрения полицейских, их взглядов на жизнь и ценности. В целях обеспечения необходимого качества личного состава полиции и соответствия полицейских стандартам добросовестных кадров новой эпохи, на органы общественной безопасности возложена задача по совершенствованию механизмов надзора, проверки и привлечения к ответственности лиц, ответственных за выполнение основных решений ЦК КПК, в части подбора кадров и их назначения на различные должности в органах государственной власти, включая полицию. Общее руководство идеологической работой осуществляет партийный комитет НПУК, проводящий в жизнь партийные установки и идеи политического руководства КНР, направленные на воспитание полицейских. Примером такой деятельности может служить пропагандистская работа партийного комитета, связанная с разъяснением личному составу указаний Си Цзиньпина о важности приверженности каждого следующим «шести способам» формирования профессионального мировоззрения и саморазвития личности: 1) как оставаться верным нашим первоначальным устремлениям и твердо помнить о нашей миссии; 2) как объединить наше мышление и действия; 3) как повысить наши организационные лидерские качества; 4) как поддерживать высокий моральный дух; 5) как выявлять и разрешать противоречия и проблемы; 6) как поддерживать здоровую и честную атмосферу внутри коллектива [14]. Вопросы преподавания теоретических курсов политико-идеологического профиля, исследования проблем китаизации марксистской теории и подготовки политико-идеологических кадров непосредственно возложены на школу марксизма (кит. «马克思主义学院») [13]. Содержание отмеченных идеологем, несмотря на оригинальность форм их представления, безусловно задает направленность политико-воспитательной работы с личным составом полиции КНР, эффективность которой предопределяет структуру и качество процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских.
Анализ сущностных основ процесса формирования профессионального мировоззрения кадров полиции общественной безопасности КНР: в контексте потребностей «умной полиции». При рассмотрении особенностей процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских целесообразно указать на особое и по всем признакам определяющее значение в этом образовательной среды, способствующей созданию необходимых условий по активизации процесса формирования профессионального мировоззрения обучающихся в НПУК, в части осознания ими актуальности получения необходимых знаний, навыков и умений, используя которые каждый из них сможет достойным образом занять свое место в рядах «умной полиции» XXI века. По оценке китайского ученого-педагога Ван Цзинъина (Северо-Восточный педагогический университет, г. Чаньчунь), под образовательной средой следует понимать многомерное пространство и многосредовую систему, концентрированные на качественном осуществлении образовательного процесса. По мысли данного специалиста, образовательная среда представляет собой экосистему, состоящую из трех особых и взаимосвязанных между собой сред (внешняя природная, социальная и духовная), центром которой является процесс образования в каждой отдельной образовательной организации, а главной линией – индивидуальное развитие личности [15, p. 317]. По нашему мнению, указанное суждение китайского ученого позволяет более точно выявить особенности процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских КНР, с учетом специфики образовательной среды НПУК. В контексте динамично проходящего в КНР процесса цифровой трансформации различных сфер в жизни общества и государства, ее очевидного социального значения и устойчивого духовного подъема китайской нации по пути достижения отмеченных выше «двух опор», приоритетным направлением конструирования в НПУК профессионально ориентированной образовательной среды является подготовка специалистов для современной генерации полицейских, потенциал которых позволит им достойным образом осуществлять свою профессиональную деятельность на основе мировоззренчески выверенных позиций и приобретенных цифровых компетенций. В этой связи необходимо рассмотреть особенности образовательного модуля № 8, реализуемого в Академии «Умная полиция» (кит. «智慧警务学院») [9], являющейся с марта 2020 года структурным подразделением НПУК. Разработанная для указанного образовательного модуля учебная программа по состоянию на 2026 год предполагает подготовку кадров (2485 чел.) по трем направлениям: 1) разведка в сфере общественной безопасности (591 чел.); 2) кибербезопасность и правоохранительная деятельность (775 чел.); 3) технологии обработки данных в полиции (1119 чел.). Кроме того, в этой Академии осуществляются преподавание и исследование в областях математики и информационных технологий, а также управление ключевой Лабораторией современных технологий полиции Министерства общественной безопасности КНР.
При этом, основными направлениями процесса формирования профессионального мировоззрения личного состава указанной Академии «умной полиции», а также иных структурных подразделений НПУК являются:
1. Укрепление духа твердого следования курсу КПК и непосредственное участие каждого полицейского и работника НПУК в достижении новых высот своего профессионального развития, включая стремление к саморазвитию личности. Показателями этих достижений являются такие почетные награды как: «Передовой молодежный коллектив»; «Женский цивилизованный пост» и «Передовой коллектив провинциального уровня Хэбэй», а также специальные призы Национального и провинциальных конкурсов преподавателей, вручаемые наиболее отличившимся в области политического и идеологического воспитания.
2. Междисциплинарная интеграция гуманитарных и естественных наук для создания первоклассной специальности с характерными чертами «умной полиции», посредством разработки учебных программ и подготовки исследовательских проектов, обмена практическими учебными материалами, руководства дипломными работами и формирования команд для участия в соревнованиях по различным дисциплинам. При этом, все из трех указанных специальностей ориентируются на практическое применение в полицейских операциях, опираются в качестве отправной точки на инновационную модель полицейской деятельности «профессионализм + механизм + большие данные», фокусируются на интегрированном механизме полицейской деятельности «разведка, командование и действия» и направлены на воспитание талантов с профессиональным мировоззрением как отличительной чертой подготовки полицейского.
3. Подготовка выдающихся педагогических коллективов, с использованием Центра развития преподавательского состава, представляющего из себя инновационную платформу для личностного профессионального роста преподавателей.
4. Концентрация усилий на передовых практических приложениях, позволяющих обеспечивать высококачественное развитие научных исследований, в части разработки новых методик для подготовки профессионально подготовленных кадров полиции. Создание новых академических брендов, таких как: «Семинар по технологиям защиты данных» и «Академический семинар по безопасности общественного мнения», с привлечением ученых, специализирующихся по проблемам общественной безопасности, а также ведущих экспертов из реальных боевых подразделений. Кроме того, организована работа экспериментальных инновационных платформ в виде Лабораторий: 1) разведки общественной безопасности; 2) технологий сетевой безопасности; 3) сетевых атак и защиты от них; 4) криминалистики электронных данных; 5) комплексной проверки сетевой безопасности; 6) деятельности правоохранительных органов; 7) технологий информационной полиции. Указанное направление способствует более широкому и углубленному вовлечению обучающихся в процесс своей профессиональной подготовки, а также их участию в научных исследованиях. Именно по этой причине, «свет рациональности «реальных боевых действий, основанных на научных исследованиях» становится еще более ярким и ослепительным» [9], – отмечается на сайте Академии «умной полиции».
5. Повышение уровня конкурентоспособности кадрового состава полиции и сопряженное с этим повышение уровня профессиональной грамотности обучающихся и обучающих, и закаливание их воли на достижение победы в учебе и преподавании. В контексте отмеченного, активно развивается интегрированная модель подготовки талантливых специалистов по принципу органичного сочетания преподавания, исследований, тренингов и участия в выполнении оперативно-служебных мероприятий, корреспондирвющих характеру полицейской деятельности. Кроме того, производится отработка приобретенных компетенций в ходе проведения Национальных конкурсов и семинаров колледжей и университетов общественной безопасности по технологиям электронной криминалистики данных «Big Data Intelligent Police Challenge Competition» (кит. «全国电子数据取证技术研讨会和挑战赛»), а также предметных олимпиад и учебных соревнований на «Кубок умной полиции».
6. Разработка инновационных механизмов сотрудничества в сфере образования между университетом и управлениями общественной безопасности ряда городов КНР, а также с национальными компаниями «Meiya Pico Information Co., Ltd.» – специализирующейся в разработке решений для управления информационной безопасностью и продукции для защиты от утечек данных, и «Qihoo 360» – более известной в качестве разработчика антивирусного программного обеспечения и провайдера интернет-безопасности в облаке и больших данных.
7. Формирование твердых политических убеждений и создание позитивной культуры в полиции (кит. «厚植政治信仰，建构警营文化生态»), отражением которой выступает феномен культурного воспитания суть формирования «кампусной культуры», характерной как для Академии «Умной полиции», в частности, так и для НПУК в целом. Отличительными признаками данного феномена являются: 1) повседневная реализация модели «единого окна» для обучающихся, которые занимаются общественно-полезной деятельностью; 2) создание «культурного коридора», демонстрирующего дух Коммунистической партии Китая и «культурного коридора», посвященного героям полиции; 3) проведение ряда мероприятий культурно-досугового характера, таких как тематические выпускные вечера и танцы во время каникул; 4) проведение спортивных мероприятий. При этом, целеполаганием данного направления процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских является воспитание «сильной трудовой этики», а также нравственное, культурное и физическое воспитание, направленные на формирование «духа верности полицейского» (кит. «忠诚的警察之魂»).
Выводы. Рассмотренные в настоящей работе особенности национальной парадигмы процесса формирования профессионального мировоззрения полицейских: на примере Народного полицейского университета Китая, способствуют выявлению наиболее значимых ее трех составляющих, достойных своего осмысления и для образовательных организаций системы МВД России.
1. Первенствующее значение в обеспечении сформированности профессионально значимых мировоззренческих основ личности полицейского имеет глубоко продуманная и целенаправленная политико-воспитательная работа с обучающимися в духе верности политическому строю КНР, руководству Коммунистической партии Китая и ее курсу, продвигаемому в сознание общества посредством соответствующих идеологем. Отмеченное позволяет заключить о несомненной важности роли идеологии в процессе воспитания всех слоев населения страны и их подготовки к решению комплекса стоящих перед ней задач и, в первую очередь, задачи защиты своего Отечества. Именно идейный заряд психологии личности, выступая в качестве духовного стержня поведения человека, позволяет ему на деле проявлять свои гражданские качества, соизмеримые с подлинным, а не с лóзунговым патриотизмом, который находит свое выражение исключительно в словесной эквилибристике.
2. Вторым по значению составляющим процесса формирования профессионального мировоззрения личности полицейского является образовательная среда, способствующая созданию необходимых условий и атмосферы, «система координат» которых позволяет обеспечить осознание обучающимися в ведомственной образовательной организации важности добросовестного и волевого освоения образовательной программы, а также на деле приобрести соответствующие знания, навыки и умения в интересах качественного решения профессионально-значимых задач на должности полицейского.
3. Третьим составляющим в общем укладе процесса формирования профессионального мировоззрения «солдат правопорядка», является их подготовка к выполнению обширного спектра правоохранительных задач с умелым применением новых технологий, характер которых соответствует мировому уровню современных технологических решений, позволяющих полиции XXI века обрести необходимый облик «умной полиции».
