The author looks at the communicative behaviour of American lawyers and stresses the importance of the persuasive emotional factor of their speeches in court in specific professional situations. The tactics and strategies of communicative behaviour of American lawyers are studied in the light of courtroom discourse rituals. The article gives a definition of "ritual" and offers opinions on its essence.
ritual; discourse; ritual discourse; courtroom discourse; communicative tactics and strategies.
Поведение человека вариативно и многообразно и, как известно, находит свое выражение как в речевых, так и в невербальных характеристиках. Вместе с тем поведение человека типизировано и подчиняется нормам, выработанным в обществе, и поэтому во многих отношениях стандартно. Любое общество, заботясь о своей целостности, вырабатывает систему социально приемлемых программ поведения, предписываемых членам социума. Некоторые сферы жизни общества остаются нерегламентированными, поскольку не расцениваются как социально значимые. При этом прослеживается закономерность: чем более значимы сферы поведения, тем более жестко они регламентированы, тем сильнее контроль над соблюдением стандартов и образцов [1, с. 5].
Представляется, что сфера юридического дискурса является одной из социально значимых и институционально маркированных, поскольку участники коммуникации выступают как представители определенного социального статуса или института в рамках установленных статусно-ролевых и ситуационно-коммуникативных норм. Институциональный характер рассматриваемого дискурса обусловливает ролевые характеристики агентов и клиентов общественного института суда, типичные хронотопы, символические действия, трафаретные жанры и речевые клише [14, с. 12]. Следовательно, в данной сфере будет прослеживаться высокая степень стереотипизации и клишированности поведения, заданная внешними социальными факторами. Вслед за Д.Б. Гудковым назовем такое поведение ритуальным [4, с. 29, 30] и кратко рассмотрим его основные характеристики.
С одной стороны, под ритуалом понимается «…всякое традиционное стереотипное поведение, при котором индивид действует по некоторым нормам и правилам, выработанным и санкционируемым определенным социумом, отказываясь от свободы выбора формы и содержания своего поступка» [11, с. 151]. В таком понимании ритуал противопоставляется поступку как осознанному действию индивида, которое предполагает свободу выбора личности и принятие на себя ответственности за это действие [Там же]. С другой стороны, на первый план в понимании ритуала выходят ценностная и эмоциональная составляющие, благодаря которым ритуал воспринимается как некое сакральное действие, которое с течением времени претерпевает изменение, становясь символически нагруженным поступком, действием, не теряя своей эмоциональной составляющей. В рамках данного подхода под ритуалом понимается закрепленная традицией последовательность символически значимых действий [9, с. 397].
1. Bayburin A.K. Ritual v traditsionnoy kul'ture. Strukturno-semanticheskiy analiz vostochnoslavyanskikh obryadov. - SPb.: Nauka, 1993.
2. Varnavskikh N.V. Tipologicheskie cherty rechevogo povedeniya russko- i anglogovoryashchikh advokatov: Avtoref. dis. … kand. filol. nauk: 10.02.20. - Rostov-n/D, 2004.
3. Grishem D. Advokat: roman: Per. s angl. Yu.G. Kir'ka. - M.: AST, 2004.
4. Gudkov D.B. Dlya chego my govorim? (K probleme rituala i pretsedenta v kommunikatsii) // Yazyk, soznanie, kommunikatsiya: sb. st. - Vyp. 2 / Pod red. V.V. Krasnykh, A.I. Izotova. - M.: Filologiya, 1997. - S. 26-40.
5. Gulyaeva E.V. Lingvokul'turnyy tipazh «amerikanskiy advokat» // Izvestiya Volgogradskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta. - 2009. - № 2. - S. 49-53.
6. Ivakina N.N. Osnovy sudebnogo krasnorechiya (ritorika dlya yuristov): Ucheb. posobie.- M.: Yurist'', 2004.
7. Izvekova M.G. Pragmalingvisticheskie kharakteristiki ritual'nogo diskursa: Avtoref. dis. … kand. filol. nauk. - Volgograd, 2006.
8. Karasik V.I. O tipakh diskursa // Yazykovaya lichnost': institutsional'nyy i personal'nyy diskurs: sb. nauch. tr. / Pod red. V.I. Karasika, G.G. Slyshkina. -Volgograd: Peremena, 2000. - S. 5-20.
9. Karasik V.I. Yazykovoy krug: lichnost', kontsepty, diskurs. - Volgograd: Peremena, 2002.
10. Leontovich O.A. Russkie i amerikantsy: paradoksy mezhkul'turnogo obshcheniya: monografiya. - Volgograd: Peremena, 2002.
11. Peshkov I.V. O tipologii situatsii rechevogo obshcheniya i o vozmozhnosti obosnovaniya nauchnogo statusa ritoriki // Yazykovoe soznanie: stereotipy i tvorchestvo. - M.: Institut yazykoznaniya RAN, 1988.
12. Robbins G. Park Avenyu, 79 / per. s angl. - M.: AST, 1992.
13. Tyutyunova O.N. Kommunikativnye taktiki i strategii sudebnogo diskursa (na materiale nemetskikh i russkikh televizionnykh peredach): Avtoref. dis. … kand. filol. nauk. - Volgograd, 2008.
14. Shakhovskiy V.I. Kategorizatsiya emotsiy v leksiko-semanticheskoy sisteme yazyka. -Voronezh: Izd-vo Voronezhsk. un-ta, 1987.
15. Grisham J. The Testament. - N.Y.: Dell Publishing, 2000.
16. Steel D. A Perfect Stranger. - Dell Publishing, USA, 1982.
17. Woods S. Santa Fe Rules. - N.Y.: Harper Paperbacks, 1993.
