In the article the pre-conditions for the forming the russian identity on a legal basis along with an ethnic identity are examined. The legal measures, devoted to strengthening the process of uniting the russian nation and restoration the national peculiarity for the perspective revival of the russian identity are also observed in this article. In the article the author pays special attention to the circumstances, which are in a great demand now, such as: to guarantee the essential development of the national languages, national culture of the russian inhabitants, to protect and support the rights of the cultural autonomous territories. In the article there is also the analysis either of the strategic or of the normative documents, adopted in the regional legislative institutions, which are presented here since they are aimed at forming the russian civil identity. Besides the above mentioned, the author determines and detects the main nowadays trending in the legal regulation system, targeting at approaching the described goals as well. Particularly the author underlines the progressive features in the everydays development of the legal regulative mechanisms, used for restoration and strengthening the russian identity.
Russian civil identity, interethnic identity, ethnic relations, ethnicity, national language, the development of legislation, tolerance.
Вызовы современного мира, меняющаяся геополитическая обстановка, необходимость укрепления единства российского общества стали предпосылками поиска национальной идеи, объединяющей граждан многонациональной России. Успешность же этого поиска в ряде случаев зависит от единства внутри самого многонационального народа Российской Федерации, осознания каждым гражданином России не только этнической идентичности, но и российской.
Идентичность как осознанное самоопределение социального субъекта, согласно определению французского социолога А. Турена, определяется тремя основными составляющими: потребностью в принадлежности, потребностью в позитивной самооценке и потребностью в безопасности. М. Н. Губогло справедливо подчеркивает, что идентичность и идентификация, в том числе этническая, требуют постоянного подтверждения со стороны носителя представлений о той группе, с которой он стремится идентифицироваться.
В исследованиях Г. У. Солдатовой заслуживает внимания определение этнической идентификации как разделяемых в той или иной мере членами данной этнической группы общих представлений, которые формируются в процессе взаимодействия с другими народами. Значительная часть этих представлений является результатом осознания общей истории, культуры, традиции, места происхождения (территории) и государственности. Общее знание связывает членов группы и служит основой ее отличия от других этнических групп.
При этом в отношении понятия «этничность» в литературе также высказываются разные точки зрения. Этнографы, как правило, употребляют его для описания групп населения, отличающихся по таким характеристикам, как общий язык, религия, культура. К примеру, П. Вальдман включает в определение понятия этнической группы также такие элементы, как история, собственные институты, определенные места расселения. Эта группа тоже должна осознавать свое единство. Антропологи, в частности У. Дюрхэм, считают, что определение этничности — это вопрос идентификации с конкретной культурной системой, а также инструмент активного ее использования в целях улучшения своего положения в конкретной социальной системе.
Следует отметить, что понятие этнической идентичности включает и осознание субъектом своей принадлежности к той или иной этнической группе, при этом непосредственно национальность субъекта может не совпадать с самоназванием такого этноса. В юриспруденции об этом свидетельствуют, к примеру, расхождения в понимании терминов «национальный язык» и «родной язык» в их обосновании этнической принадлежности носителя языка. Понятие этнической идентичности тесно связано с традиционно используемым юриспруденцией понятием «самобытность» применительно к мерам правового характера по защите языка, культуры, традиционного образа жизни (в ряде случаев), религии, исторического наследия определенных этнических и иных общностей.
1. Haggman J. Multilingualism and the European Union. Europaisches Journal fur Minderheitenfragen (EJM). 4 (2010) 2.
2. Touraine A. Production de la societe. P., 1973.
3. Byulleten´ Evropeyskogo Suda po pravam cheloveka. Rossiyskoe izdanie. 2005. № 12.
4. Vasil´eva L. N. Zakonodatel´noe regulirovanie ispol´zovaniya yazykov v Rossiyskoy Federatsii. M., 2005.
5. Gibadullin R. M. Postsovetskiy diskurs natsii kak problema mezhetnicheskogo edinstva Rossii. Vlast´. 2010. № 1.
6. Guboglo M. N. Identifikatsiya identichnosti. Etnosotsiologicheskie ocherki. M., 2003.
7. Konstitutsionnoe pravo i politika: sb. mater. Mezhdunar. nauchn. konf. (Yuridicheskiy fakul´tet MGU im. M. V. Lomonosova, 28-30 marta 2012 g.) / otv. red. S. A. Avak´yan. M., 2012.
8. Krylova N. S., Vasil´eva T. A. i dr. Gosudarstvo, pravo i mezhnatsional´nye otnosheniya v stranakh zapadnoy demokratii. M., 1993.
9. Tishkov V. O rossiyskom narode i natsional´noy identichnosti v Rossii. URL: http://valerytishkov.ru/cntnt/publicacii3/publikacii/o_rossisko.html.
10. Tishkov V. A. Rossiyskiy narod i natsional´naya identichnost´. Izvestiya. 2014. 13 noyab.
11. Shaporeva D. S. Konstitutsionnye osnovy natsional´noy kul´turnoy identifikatsii v Rossii. Rossiyskaya yustitsiya. 2013. № 6.
