Статья представляет собой опыт исследования малоизученной концепции личности философа ХХ в. М.М. Рубинштейна. Предпринята попытка соотнести смысловые центры его концепции с общей тенденцией развития отечественного философского знания 20–30-х годов ХХ в. Используя синхронический и диахронический подходы к изучению проблемы, герменевтический и аналитический методы исследования, автор определяет терминологические границы онтогносеологической, социально-философской и психологической трактовок понятия личности как фундаментальной философской категории.
концепция личности, субстанциональность, «субъективность», личностность.
Крепкие духом и твердые своей верой люди устойчивых
эпох не испытывали всего трагизма душевного смятения и
мучительной нерешительности, которые тяготеют в
вопросе о религиозном воспитании над нами, людьми
переходного времени, отставшими от одного берега и не
приставшими к другому, разбившими старых кумиров и не
сотворившими себе новых богов. М.М.
Рубинштейн [8, с. 49].
Процесс утрачивания человеком религиозного чувства после Первой мировой войны породил существенные сдвиги в сфере философских приоритетов Европы и России. С «отмирания» Бога, Абсолюта отмирает потребность в самой онтологии. Человек, в отсутствии творящего сверхначала, сам становится мерилом, создателем бытия, что отразилось в феноменологии, философии экзистенциализма и т.д. Тем не менее бытие как предмет философского знания не может существовать вне веры, пусть даже и квазирелигиозного толка. При этом понятие Бога-творца может вообще не фигурировать в структуре обоснований той или иной традиционной, т.е. онтологической, теории. Бог-творец архитектонически подразумевается, предполагается, или просто полагается, так как всякое бытие внесоциального, внечеловеческого измерения, свободное от человеческого произвола, содержит, по скрытой, латентной, логике доказательности, импульс творения как алгоритмический принцип функционирования онтичного бытия. Наличие творца, таким образом, обязательно. Не суть, антропоморфен ли творец. Суть — в самой тварности бытия.
1. Ванчугов В.В. М.М. Рубинштейн [Текст]: Энциклопедия «Русская философия» / В.В. Ванчугов / Под ред. М.А. Маслина. - М.: Книговек, 2014. - С. 529-530.
2. Грузман Г.Г. М.М. Рубинштейн /Lib.ru/ [Электронный ресурс] / Современная литература. - URL: http://lit.lib.ru/g/gruzman_g/rubinstein.shtml
3. Василюк Ф.Е. Методология психологии: проблемы и перспективы [Текст] / Ф.Е. Василюк [и др.] / Под ред. В.П. Зинченко. - М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2012.
4. Колесниченко Ю.В. Философия личности как преодоленная феноменология. Вл. Соловьев и М.М. Бахтин [Текст] / Ю.В. Колесниченко // Вопросы философии. - 2012. - № 1. - С. 105-117.
5. Маслин М.А. Психологическое общество (персоналии, проблематика, традиции) [Текст] / М.А. Маслин, Д.Ю. Черников // Историко-философский альманах. - М.: Современные тетради, 2007. - Вып. 2. - С. 247-266.
6. Махлин В.Л. Рукописи горят без огня. Вместо предисловия // Михаил Михайлович Бахтин. Философия России второй половины ХХ века [Текст] / В.Л. Махлин / Под ред. В.Л. Махлина - М.: РОССПЭН, 2010. - С. 5-22.
7. Нэтеркотт Ф. Философская встреча. Анри Бергсон (1907-1917) [Текст] / Ф. Нэтеркотт. - М.: Модест Колеров, 2008.
8. Рубинштейн М.М. О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу [Текст] / М.М. Рубинштейн: В 2 т. - М.: Территория будущего, 2008.
9. Рубинштейн М.М. Очерк педагогической психологии в связи с общей педагогикой [Текст] / М.М. Рубинштейн. - М.: Педагогическая мысль, 1921. - № 9-12.
10. Щедрина Т.Г. Архив эпохи: тематическое единство русской философии [Текст] / Т.Г. Щедрина. - М.: РОССПЭН, 2008.
11. Психологическая наука в России ХХ века: учеб. пособие [Текст] / Под ред. А.В. Брушлинского - М.: Институт психологии РАН, 1997.
12. Ракитянский Н.М. Потенциал русской философско-психологической школы и методология портретирования личности политика [Текст] / Н.М. Ракитянский, Ю.В. Колесниченко // Вестник МГУ. Политические науки. - 2014. - № 6. - С. 7-30.
