<?xml version="1.0"?>
<!DOCTYPE article
PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20190208//EN"
       "JATS-journalpublishing1.dtd">
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="en">
 <front>
  <journal-meta>
   <journal-id journal-id-type="publisher-id">Scientific Research and Development. Modern Communication Studies</journal-id>
   <journal-title-group>
    <journal-title xml:lang="en">Scientific Research and Development. Modern Communication Studies</journal-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Научные исследования и разработки. Современная коммуникативистика</trans-title>
    </trans-title-group>
   </journal-title-group>
   <issn publication-format="online">2587-9103</issn>
  </journal-meta>
  <article-meta>
   <article-id pub-id-type="publisher-id">7289</article-id>
   <article-id pub-id-type="doi">10.12737/13421</article-id>
   <article-categories>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
     <subject>Общие проблемы коммуникативистики</subject>
    </subj-group>
    <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
     <subject>Common problems of the theory of communication</subject>
    </subj-group>
    <subj-group>
     <subject>Общие проблемы коммуникативистики</subject>
    </subj-group>
   </article-categories>
   <title-group>
    <article-title xml:lang="en">On extremism of some of the Tora, the New Testament and the Quran texts (An experiment of linguistic, psycholinguistic and criminal law interpretation)</article-title>
    <trans-title-group xml:lang="ru">
     <trans-title>Об экстремизме текстов Торы, Нового Завета и Корана (Опыт лингвистического, психолингвистического и уголовно-правового осмысления)</trans-title>
    </trans-title-group>
   </title-group>
   <contrib-group content-type="authors">
    <contrib contrib-type="author">
     <name-alternatives>
      <name xml:lang="ru">
       <surname>Оганесян</surname>
       <given-names>Сергей Саядович</given-names>
      </name>
      <name xml:lang="en">
       <surname>Oganesyan</surname>
       <given-names>Sergey Sayadovich</given-names>
      </name>
     </name-alternatives>
     <email>ossduma@mail.ru</email>
     <bio xml:lang="ru">
      <p>доктор педагогических наук;</p>
     </bio>
     <bio xml:lang="en">
      <p>doctor of pedagogical sciences;</p>
     </bio>
     <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
    </contrib>
   </contrib-group>
   <aff-alternatives id="aff-1">
    <aff>
     <institution xml:lang="ru">ФКУ НИИ ФСИН России</institution>
     <country>Россия</country>
    </aff>
    <aff>
     <institution xml:lang="en">ФКУ НИИ ФСИН России</institution>
     <country>Russian Federation</country>
    </aff>
   </aff-alternatives>
   <pub-date publication-format="print" date-type="pub" iso-8601-date="2015-10-19T00:00:00+03:00">
    <day>19</day>
    <month>10</month>
    <year>2015</year>
   </pub-date>
   <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2015-10-19T00:00:00+03:00">
    <day>19</day>
    <month>10</month>
    <year>2015</year>
   </pub-date>
   <volume>4</volume>
   <issue>5</issue>
   <fpage>15</fpage>
   <lpage>22</lpage>
   <self-uri xlink:href="https://naukaru.ru/en/nauka/article/7289/view">https://naukaru.ru/en/nauka/article/7289/view</self-uri>
   <abstract xml:lang="ru">
    <p>В данной статье предпринимается попытка показать, что восприятие&#13;
текстов Священных Писаний зависит от ментальной цивилизации и,&#13;
следовательно, их коммуникативная функция строго обусловлена&#13;
ментальностью реципиентов. Обосновывается недопустимость подхода к текстам Торы, Нового Завета и Корана, рассчитанным на принципиально иную ментальную цивилизацию, как к экстремистским и&#13;
подпадающим под действие Федерального закона РФ от 25 июля 2002 г.&#13;
№ 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».</p>
   </abstract>
   <trans-abstract xml:lang="en">
    <p>In the present research an effort is taken to interpret some texts of the Tora,&#13;
the New Testament and the Quran linguistically, psycholinguistically, ideologically&#13;
and intensionally from the point of view of the Criminal Code of the&#13;
Russian Federation, as well as necessity of removal of the religious extremism&#13;
reference from the text of the Federal Law N114-FZ dated 25 July 2002&#13;
“On Combating Extremist Activities” is being substantiated.</p>
   </trans-abstract>
   <kwd-group xml:lang="ru">
    <kwd>религиозный экстремизм</kwd>
    <kwd>формы проявления религиозного экстремизма</kwd>
    <kwd>ментальные цивилизации</kwd>
    <kwd>язычество</kwd>
    <kwd>единобожие</kwd>
    <kwd>научное мировосприятие</kwd>
    <kwd>Тора</kwd>
    <kwd>Новый Завет</kwd>
    <kwd>Коран</kwd>
    <kwd>уголовно-правовое осмысление</kwd>
    <kwd>лингвистический и психолингвистический анализ.</kwd>
   </kwd-group>
   <kwd-group xml:lang="en">
    <kwd>religious extremism</kwd>
    <kwd>the essence of religious extremism</kwd>
    <kwd>forms&#13;
of religious extremism manifestation</kwd>
    <kwd>mental civilizations</kwd>
    <kwd>paganism</kwd>
    <kwd>monotheism</kwd>
    <kwd>scientific worldview</kwd>
    <kwd>mentality</kwd>
    <kwd>the specifics of mental civilizations</kwd>
    <kwd>the Tora</kwd>
    <kwd>the New Testament</kwd>
    <kwd>the Quran</kwd>
    <kwd>linguistic and psycholinguistic&#13;
analysis</kwd>
    <kwd>criminal legal aspects of extremist activity.</kwd>
   </kwd-group>
  </article-meta>
 </front>
 <body>
  <p>Нередко от наших современников приходится слышать не только о бескомпромиссности, безапелляционности и даже жестокости многих Священных Писаний по отношению ко всем иным религиозным верованиям и убеждениям, но и о том, что тексты практически всех Священных Писаний подпадают под действие Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» [1].Действительно ли это так? Нет ли здесь преувеличения, заблуждения или предубеждения? А если и есть, то как можно объяснить, что религиозное мировосприятие, предопределявшее жизнь и быт людей на протяжении тысячелетий и сегодня все еще претендующее на духовное господство, вдруг оказалось в сфере экстремизма и даже терроризма?! И это более чем наглядно видно не только на примере так называемого исламского фундаментализма, но даже православного христианства по событиям, развернувшимся между некогда едиными православными общинами России и Украины. Опираясь на одни и те же тексты Ветхого и Нового Заветов, апеллируя к одним и тем же апологетам православия, духовные лидеры Украины в своей деятельности против РПЦ используют такие методы и приемы, которые, согласно законодательству РФ, можно точно и однозначно квалифицировать как религиозный экстремизм и терроризм [1].</p>
 </body>
 <back>
  <ref-list>
   <ref id="B1">
    <label>1.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Уголовный кодекс Российской Федерации: текст с изменениями и дополнениями на 10 февраля 2015 года [Текст]. - М.: ЭКСМО, 2015.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Ugolovnyy kodeks Rossiyskoy Federatsii: tekst s izmeneniyami i dopolneniyami na 10 fevralya 2015 goda [The Criminal Code of the Russian Federation: the text as amended on February 10, 2015]. Moscow, EKSMO Publ., 2015.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B2">
    <label>2.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Прокуратура Екатеринбурга проверит Тору на экстремизм [Электронный ресурс] - ПОЛИТ.РУ - URL: polit.ru/news/2015/06/01/torah/; Архиепископ УАПЦ Стефан призвал ликвидировать Украинскую православную церковь [Электронный ресурс]. - URL: http://orthoview.ru/arxiepiskop-uapc</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Prokuratura Ekaterinburga proverit Toru na ekstremizm - POLIT.RU [The prosecutor’s office will check Yekaterinburg Torah on extremism - of Polit.ru]. Available at: polit.ru/news/2015/06/01/torah/; Arkhiepiskop UAPTs Stefan prizval likvidirovat’ Ukrainskuyu pravoslavnuyu tserkov’ [Ukrainian Autocephalous Orthodox Church, Archbishop Stefan called to liquidate the Ukrainian Orthodox Church]. Available at: http://orthoview.ru/arxiepiskop-uapc</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B3">
    <label>3.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Оганесян С.С. Последовательная передача законодательной инициативы и законодательной функции от Бога человеку [Текст] / С.С. Оганесян // Ценности и cмыслы. - 2011. - № 1; Оганесян С.С. К вопросу о ментальных цивилизациях в истории развития человечества [Текст] / С.С. Оганесян // Представительная власть. - 2013. - № 4-6; Оганесян С.С. О понятии «религиозный экстремизм» [Текст] / С.С. Оганесян // Современная коммуникативистика. - 2015. - № 3; Оганесян С.С. Религиозный экстремизм: истоки [Текст] / С.С. Оганесян // Представительная власть. - 2015. - № 3.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Oganesyan S.S. Posledovatel’naya peredacha zakonodatel’noy initsiativy i zakonodatel’noy funktsii ot Boga cheloveku [Serial transmission of legislative initiatives and legislative functions of God to man]. Tsennosti i cmysly [Values and meanings]. 2011, I. 1; Oganesyan S.S. K voprosu o mental’nykh tsivilizatsiyakh v istorii razvitiya chelovechestva [On  the issue of mental civilization in the history of mankind]. Predstavitel’naya vlast’ [Representative power]. 2013, I. 4-6; Oganesyan S.S. O ponyatii «religioznyy ekstremizm» [On the concept of “religious extremism”]. Sovremennaya kommunikativistika [Modern Communication Studies]. 2015. V. 4, I. 3; Oganesyan S.S. Religioznyy ekstremizm: istoki [Religious extremism]. Predstavitel’naya vlast’ [Representative power sources]. 2015, I. 3.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B4">
    <label>4.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Конституция Российской Федерации: по состоянию на 2014 г. [Текст]; с комментариями юристов. - М.: ЭКСМО, 2013.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Konstitutsiya Rossiyskoy Federatsii: po sostoyaniyu na 2014 g. [The Constitution of the Russian Federation as of 2014]. Moscow, EKSMO Publ., 2013.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B5">
    <label>5.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Тора (Пятикнижие Моисеево) [Текст]; с русским переводом; ред. русского пер. П. Гиль; под общ. ред. Г. Бранновера. - М.: АРТ-БИЗНЕС-ЦЕНТР, 1993</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Brannovera G. Tora (Pyatiknizhie Moiseevo) [The Torah (Pentateuch). With the Russian translation]. Moscow, ARTBIZNES-TsENTR Publ., 1993</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B6">
    <label>6.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета [Текст]. - М.: Международный издательский центр православной литературы, 1995.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Bibliya. Knigi Svyashchennogo Pisaniya Vetkhogo i Novogo Zaveta [Bible. Books of the Holy Scriptures of the Old and New Testament]. Moscow, International Publishing Center of Orthodox literature Publ., 1995.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
   <ref id="B7">
    <label>7.</label>
    <citation-alternatives>
     <mixed-citation xml:lang="ru">Коран [Текст]; пер. смыслов и комментарии В. Пороховой. - 10-е изд., доп. - М.: Рипол Классик, 2008.</mixed-citation>
     <mixed-citation xml:lang="en">Koran. Perevod smyslov i kommentarii Valerii Porokhovoy [Quran. Translations of the meanings and commentary Valerie Powder]. Moscow, Ripol Klassik Publ., 2008.</mixed-citation>
    </citation-alternatives>
   </ref>
  </ref-list>
 </back>
</article>
