Мы полагаем, что при обсуждении проблем образования принципиально важно рассматривать их, с одной стороны, в широком социальном контексте и, с другой стороны, искать конкретные пути их решения.По мнению многих социологов, в период индустриальной цивилизации человек так научился соответствовать требованиям государства, общества, семьи, что во многом потерял свою природную сущность. Известный французский философ Жан-Поль Сартр утверждал, что «человек находится постоянно вне себя самого», «побеждать надо не мир, а самого себя», «царство человека — это совокупность его ценностей». Ему вторят психологи нашего времени: «каждый человек знает, что его будут любить, если он будет вести себя определенным образом, а сам он как таковой никому не нужен. Поэтому он начинает формировать скорлупу внешнего поведения. Эта скорлупа может быть относительно тонкой, и он понимает, что роль, которую он сознательно играет, отлична от его сущности. Но она может стать грубой, как броня, за которой он забудет о своей сущности. Человек боится быть самим собой перед самим собой» [5, с. 229].Вашем исследовании мы исходим из изменения типа философского мышления в ХХI в. (переходом от классической метафизики к логике постметафизики), в контексте которого радикально по-новому понимаются взаимоотношения человека с миром: в условиях информационной цивилизации его преобразовательная деятельность направлена не столько на совершенствование внешнего мира, сколько на изменение себя в нем.