В современном мире все больше усиливается процесс культурной интеграции: страны и народы активно сотрудничают и взаимодействуют во всех сферах жизни, на разных уровнях – от личных контактов отдельных граждан до международных встреч на высшем уровне. В результате такого сотрудничества открываются возможности для широкого творческого обмена на уровне государств, городов, производственных, образовательных и социокультурных учреждений, общественных объединений.Важной характеристикой современного специалиста становится готовность к межкультурному взаимодействию, ориентированному на решение проблем профессионального характера, что создает основу для более высокой профессиональной самореализации. Данные требования закреплены в федеральных государственных образовательных стандартах высшего профессионального образования, анализ содержания которого позволяет утверждать, что межкультурная компетенция является основой ряда общекультурных компетенций, связанных с жизнью в поликультурном обществе.Над проблемой изучения языка и культуры плодотворно работали и работают многие известные российские и зарубежные ученые, например, Н.Д. Гальскова, Н.И. Гез, В.В. Сафонова, С.Г. Терминасова, В.П. Фурманова, И.И. Халеева, М. Байрам, Г. Зарате, Р. Ладо, Ж.Я. Ласер, Э. Симонет и др. Значительные изменения, происходящие в языковом образовании в связи с вхождением нашей страны в Совет Европы и согласованием образовательных стандартов России с общеевропейскими, подразумевают такие подходы к отбору содержания обучения и организации материала, которые способствовали бы расширению социокультурного пространства обучающихся, установлению взаимопонимания между народами – носителями разных языков и культур, обеспечениию доступа к многообразию мировой политики и культуры.Пути и средства формирования межкультурной компетенции студентов вуза широко обсуждаются современными учеными в научно-педагогической литературе в контексте поликультурного образования. Так, например, Е.В. Воевода [1; 2], В.И. Дубинский [6] анализируют организацию целенаправленной педагогической деятельности по формированию знания ключевых аспектов своей и других культур, умений и навыков межкультурного сопоставления и анализа, Л.П. Костикова [7; 8], С.В. Пупков [6] рассматривают эмоционально-ценностное отношение студентов к проявлениям своей и иной культуры.