В соответствии с современными тенденциями общественного развития важнейшим направлением деятельности вузов, наряду с развитием профессиональных качеств будущих специалистов, является воспитание свободной, активной, творческой личности обучающегося. Большое внимание должно уделяться развитию коммуникативной компетенции, готовности налаживать и поддерживать диалогические отношения с другими людьми, то есть быть эффективным участником социальной и профессиональной коммуникации. Реализация поставленной цели возможна при условии построения учебновоспитательного процесса на основе диалогического общения субъектов педагогической системы. Подчеркнем, что диалогические отношения основываются на участии, заинтересованности, взаимодоверии, взаимоуважении участников общения и характеризуются их активностью и интенциональностью. Понятие «интенциональность» (от лат. intentio — стремление, намерение, цель) характеризует направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет. Появившись еще в средневековой философии, в XIX в. это понятие активно использовалось Ф. Брентано для описания психических переживаний, а позднее стало главной категорией феноменологии Э. Гуссерля, который объявил интенциональность фундаментальным свойством феноменологического сознания, формирующим его смысловую структуру. В феноменологической философской школе под интенциональностью понимается активность сознания, направленная на формирование значений и смыслов, которые конституируют временнóй континуум мира личности и представляют собой «подлинную субъективность». Представители экзистенциального направления в философии полагали, что интенциональность представляет собой отношения в четырех «пространствах»: в пространстве Жизни, в пространстве Культуры, а также в пространствах, условно обозначаемых как «Я сам» и «Другой человек». Человек оказывается перед необходимостью осуществления экзистенциальных выборов, которые, в свою очередь, опосредуются интенциональными особенностями интерпретации бытия. В психологии под интенциональностью понимают структуру, определяющую смысл переживания. Она составляет основу сознания и рассматривается как фундаментальные отношения сознания и мира, в которых реальность интерпретируется.