доктор философских наук;
doctor of philosophical sciences;
кандидат философских наук;
candidate of philosophical sciences;
Кино как средство коммуникации не обладает в достаточной степени непосредственной интерактивностью, яркие аудиовизуальные средства кинематографа обладают суггестивным воздействием на кинозрителя, делая кино влиятельным средством пропаганды идей и ценностей. Культура постмодерна характеризуется отказом от авторитетов, отрицанием культурных норм и традиций. Проблема сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей становится актуальной в контексте глобального цивилизационного кризиса. В статье рассматриваются недостаточно исследованные вопросы воплощения и эволюции идеи гуманизма в европейской и иранской культурных традициях. Показано, что исламское понятие гуманизма, гуманности основано на религиозности. Анализируются в этом контексте содержательно-ценностные аспекты кинопроизведений ведущих режиссеров современного иранского кинематографа (М. Маджиди, А. Фархади, Р. Миркарими). Прослежена связь государственной политики в сфере культуры и векторного направления в развитии иранского кинематографа, которым является распространение идей и ценностей гуманизма. Статья может быть интересна исследователям истории кино, культурологам, менеджерам в сфере культуры
Cinema as a means of communication does not have sufficient direct interactivity, bright audiovisual means of cinema have a suggestive effect on the viewer, making cinema an influential means of promoting ideas and values. Postmodern culture is characterized by the rejection of authority, the denial of cultural norms and traditions. The problem of preserving traditional spiritual and moral values becomes relevant in the context of the global civilizational crisis. The article deals with insufficiently studied issues of the embodiment and evolution of the idea of humanism in the European and Iranian cultural traditions. It is shown that the Islamic concept of humanism, humanity is based on religiosity. The content and value aspects of the movies of the leading directors of modern Iranian cinema (M. Majidi, A. Farhadi, R. Mirkarimi) are analyzed in this context. The connection between the state policy in the field of culture and the vector direction in the development of Iranian cinematography, which is the dissemination of ideas and values of humanism, is traced. The article may be of interest to researchers of the history of cinema, culturologists, managers in the field of culture.