кандидат филологических наук;
candidate of philological sciences;
кандидат филологических наук;
candidate of philological sciences;
Статья посвящена лингвокультурологическому анализу аллюзий, взятых из девяти произведений Д. Фаулза («Коллекционер», «Волхв», «Любовница французского лейтенанта», «Башня из черного дерева», «Энигма», «Элидюк», «Мантисса», «Червь», «Дерево»). Цель заключается в раскрытии потенциала лингвокульторологического исследования, формат которого способен частично описать фрагмент англоязычного культурного архетипа. Дискурс Д. Фаулза является целесообразным, поскольку культурологическая компонента аллюзий, имеющих место в дискурсе английских авторов, позволяет провести подобный анализ, который затрагивает глубинные слои культурного пространства английского лингвокультурного сообщества. Национальное культурное пространство, ядро которого представляет собой когнитивную базу, обладает как горизонтальной, так и вертикальной структурой. Глубинные слои культурного пространства содержат архетипические представления, выраженные в качестве прообразов и оппозиций. Культурологическая маркированность как средство экспликации англоязычного культурного архетипа предполагает изучение дискурса в качестве эволюционной адаптации обмена информацией.
The article is devoted to the linguocultural analysis of allusions taken from the nine J. Fowles’s literary works (“The Collector”, “The Magus”, “The French Lieutenant’s Woman,” “The Ebony Tower”, “The Enigma”, “Eliduc”, “Mantissa”, “A maggot”, “The Tree”). The aim is to show the linguocultural study potential, the format of which allows to partially describe a fragment of the English cultural archetype. J. Fowles’s discourse is helpful because allusions culturological component that takes place in the discourse of English authors allows to conduct such analysis. It touches the deepest layers of the cultural space of the English linguistic and cultural community. A national cultural space has the nucleus of both horizontal and vertical structure. The nucleus of cultural space is cognitive base. The deepest layers of a cultural space have archetypal representations expressed as prototypes and oppositions. Culturological markedness as the means of English-speaking cultural archetype explication proposes the discourse study as evolutionary adaptation of information exchange.